文化賦能厚植思政課力量根基

■守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展

習(xí)近平總書記近日對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力”，明確了文化賦能新時(shí)代思政課建設(shè)的鮮明導(dǎo)向。

文化賦能是新時(shí)代思政課建設(shè)的應(yīng)有之義

在馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐中，文化和文化建設(shè)始終處于重要位置。思政課不僅具有政治屬性，也兼具文化屬性，是涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)、構(gòu)筑靈魂支點(diǎn)的重要平臺(tái)。思政課建設(shè)必須汲取文化力量，發(fā)揮文化價(jià)值，助力文化繁榮和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

文化賦能思政課建設(shè)，助力其成為涵養(yǎng)文化自信的精神陣地。培養(yǎng)學(xué)生的文化自信是思政課建設(shè)適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)文化主體性建設(shè)、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必然要求。思政課教師要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中的育人元素，注重把“魂脈”與“根脈”相結(jié)合，在熔鑄古今、匯通中西中將文化素材聚變?yōu)橛藘?yōu)勢(shì)，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的思政課，使學(xué)校的馬克思主義理論教育成為實(shí)踐文化主體性建設(shè)、涵養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要陣地，從而為提升學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

文化賦能思政課建設(shè)，助力其增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域被喻為“沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)”，青年學(xué)生成為這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”中各方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。學(xué)校作為工作的前沿陣地肩負(fù)著重要使命，因此，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，成為學(xué)校思政課建設(shè)的核心任務(wù)。意識(shí)形態(tài)基石的構(gòu)建離不開文化的鋪墊，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育道德自覺、革命文化激發(fā)愛國(guó)情感、社會(huì)主義先進(jìn)文化凝聚精神力量，促使學(xué)生在道德觀念、理想信念、價(jià)值理念上與黨中央保持高度一致，從而消解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“雜音”“噪聲”，提升思政課在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)、聚合作用，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

文化賦能思政課建設(shè)，助力其承載新時(shí)代文化使命。在新的歷史起點(diǎn)上持續(xù)推動(dòng)文化繁榮、推動(dòng)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和中華民族現(xiàn)代文明，是新時(shí)代的文化使命。新時(shí)代文化使命的達(dá)成離不開人才的培養(yǎng)。學(xué)校思政課是為黨育人、為國(guó)育才的主渠道，以理服人、以文化人是思政課育人路徑的兩翼，因此思政課既要涵蓋理論知識(shí)，也要承載文化基因。要通過課堂主渠道充分展現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)形象，傳播中國(guó)文化，為學(xué)生注入強(qiáng)大的文化使命意識(shí)，為推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供人才與智力支撐。

文化賦能是新時(shí)代思政課建設(shè)的現(xiàn)實(shí)之需

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化（以下簡(jiǎn)稱“三種文化”）是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的三股源流。它們生成于不同的社會(huì)歷史條件下，但一脈相承，對(duì)思政課建設(shè)發(fā)揮著不同的價(jià)值作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思政課建設(shè)厚植文化沃土。當(dāng)下，多元思想文化交融交織交鋒，學(xué)生面臨前所未有的文化沖擊和思想挑戰(zhàn)。扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，顯示出日益鮮明的中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派；另一方面，馬克思主義激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。思政課教師要準(zhǔn)確把握馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，從而得以在文化激蕩的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中為思政課提供更堅(jiān)實(shí)的文化支撐和更深厚的文化底蘊(yùn)。

革命文化為思政課建設(shè)擦亮紅色底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！备锩幕Y(jié)著革命先烈矢志奮斗、頑強(qiáng)拼搏的光輝歷史，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。要借助革命文化的力量，觸發(fā)情感體驗(yàn)，激發(fā)愛國(guó)情懷、歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感，把革命文化浸潤(rùn)到每一個(gè)學(xué)生心中，讓紅色基因代代傳承，讓思政課建設(shè)始終保持鮮明的政治導(dǎo)向和紅色底色。

社會(huì)主義先進(jìn)文化為思政課建設(shè)增添活力。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，敵對(duì)勢(shì)力“西化”“分化”中國(guó)的圖謀從未停止。社會(huì)主義先進(jìn)文化不僅汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的精華，同時(shí)吸收了世界文化的優(yōu)秀成果，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性。社會(huì)主義先進(jìn)文化中包含的改革故事、新時(shí)代故事、中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)故事，能夠幫助學(xué)生深刻理解中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史發(fā)展邏輯，感受中國(guó)逐漸走近世界舞臺(tái)中央，為思政課建設(shè)注入感召力和感染力。

文化賦能新時(shí)代思政課建設(shè)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路

思政課的本質(zhì)是講道理。思政課建設(shè)要以深挖文化富礦為導(dǎo)向，不斷更新教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段，才能持續(xù)提升吸引力、感染力和針對(duì)性，把道理講深講透講活。

以健全頂層設(shè)計(jì)為支撐點(diǎn)，明確思政課導(dǎo)向性。健全“三種文化”融入思政課教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)。各地教育部門要擔(dān)負(fù)起將“三種文化”融入思政課教學(xué)的主體責(zé)任，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)“三種文化”融入思政課教學(xué)各項(xiàng)工作，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、課時(shí)分配、活動(dòng)安排等方面完善頂層設(shè)計(jì)；制定將“三種文化”融入思政課教學(xué)的考核評(píng)價(jià)方案，切實(shí)使工作落到實(shí)處。思政課教師要主動(dòng)提升“三種文化”知識(shí)儲(chǔ)備，堅(jiān)定文化自信，做到真懂、真信、真愛，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)結(jié)合”的思想內(nèi)涵，提升“善結(jié)合”的實(shí)踐能力，將“三種文化”更好地熔鑄于教學(xué)過程中。

以豐富教學(xué)內(nèi)容為接入點(diǎn)，提升思政課吸引力。深挖文化資源中的育人元素，積極提煉文化育人素材，并根據(jù)思政課的教育目標(biāo)進(jìn)行融入和整合，可避免思政課教學(xué)陷入無味的理論說教，將權(quán)威單向的價(jià)值灌輸轉(zhuǎn)化為平等互動(dòng)的價(jià)值浸潤(rùn)。思政課教師要注重把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相貫通，同人民“日用而不覺”的價(jià)值取向相融通，構(gòu)建具有中國(guó)文化底蘊(yùn)的馬克思主義教學(xué)素材。例如，用革命先烈的英雄故事、改革開放的奮斗故事、脫貧攻堅(jiān)故事講好“中國(guó)人民為什么選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開放”。

以提升話語表達(dá)為著力點(diǎn)，增強(qiáng)思政課感染力。思政教育話語理論色彩強(qiáng)、抽象表達(dá)多，在一定程度上影響了思政課的話語魅力。思政課教師要用學(xué)生耳熟能詳?shù)闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典故、諺語、成語、詩(shī)詞等，提升思政課的溫情與質(zhì)感；用現(xiàn)代文化中出圈的“熱詞潮語”、正能量的“網(wǎng)言網(wǎng)言”打破與學(xué)生溝通的“次元壁”，借文化之力提升思政課感染力。例如，援引“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“大道之行也，天下為公”等傳統(tǒng)詩(shī)詞典故，幫助學(xué)生理解中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命。

以創(chuàng)新教學(xué)方式為發(fā)力點(diǎn)，提高思政課針對(duì)性。針對(duì)青年學(xué)生興趣廣泛、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方式，注重以文化體驗(yàn)激活“感受”、以文化感染力觸發(fā)“情緒”。一是用文化活動(dòng)活躍課堂氣氛，讓思政課更有活力。例如，可以采用古韻戲曲學(xué)習(xí)、詩(shī)詞歌會(huì)、歷史劇表演等生動(dòng)的教學(xué)形式。二是利用虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)，為思政課創(chuàng)設(shè)沉浸式文化體驗(yàn)，使思政課更加現(xiàn)代化和吸引人。例如，利用技術(shù)重塑歷史文化場(chǎng)景，將平面敘事延展為立體敘事，為學(xué)生帶來跨越時(shí)空、更具沉浸感的文化體驗(yàn)。三是用地域文化資源為思政課創(chuàng)造實(shí)踐育人情境，讓思政課更接地氣。以地方博物館、革命遺址、民俗文化活動(dòng)等為載體，挖掘具有地方特色的“大思政課”資源，打造“行走的思政課”，構(gòu)建地域文化與學(xué)校思政課雙向互動(dòng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在更具親近感的文化滋養(yǎng)中找到文化歸屬、增強(qiáng)文化認(rèn)同、厚植家國(guó)情懷。

（作者宋美杰系福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、福建師范大學(xué)教授，劉歆一系福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年06月25日第9版